地名由来：展旦召苏木因境内寺庙曾供奉着一尊檀香木刻制的释迦牟尼佛像而得名，佛家习称檀香为“栴檀”（zhāntán），蒙古语音译为“展旦”。

展旦召苏木行政隶属内蒙古鄂尔多斯市达拉特旗，位于达拉特旗中部，境内沙漠、草原、平原从南到北呈阶梯分布。展旦召草原是鄂尔多斯市面积最大、保持原始植被最完整的天然牧场之一，是鄂尔多斯草原旅游的重要景区。

展旦召苏木南靠鄂尔多斯市东胜区，北与包头隔黄河相望，东西分别与树林召镇、昭君镇毗邻。2005年10月由原青达门乡、解放滩镇、展旦召苏木展旦召嘎查、沙湾子嘎查和柴登嘎查王马驹社合并而成。东西平均宽约15公里，南北长约85公里，总面积1126.14平方公里。

展旦召苏木辖天义昌村、黄木独村、建设村、长胜村、道劳哈勒正村、柳林村、井泉村、海子湾村、福茂城村、展旦召嘎查、沙湾子嘎查、青达门村、赛乌素村、哈达图村、石活子村、查干沟村、枳机塔村、塔并召村、和合成村等19个行政村111个自然村。11197户，总人口35160人。是达拉特旗唯一的少数民族地区，苏木政府所在地天义昌村距树林召镇25公里。

展旦召苏木南部为丘陵沟壑地区，地下矿藏丰富。中部为库布其沙漠横亘东西，沙漠北缘为丘陵沟壑向黄河冲积平原的过渡区域，总体地势平坦，北部为黄河冲积平原，井黄灌溉设施齐全，是国家级商品粮基地。境内有罕台川纵贯南北，西柳沟从西侧流过，黄河年平均过境水200亿立方米。

展旦召苏木实施美丽乡村建设工程。立足全苏木地域和产业发展实际，确立了“三区”发展战略，即以南部梁外地区优质煤炭和生态建设成果为基础的煤炭工业和生态恢复区，以中部展旦召丰富旅游资源开发为基础的旅游经济区，以北部20万亩基本农田为基础的沿河现代农牧业经济区，形成了符合全苏木发展实际的“三区发展、产业连动”的区域经济发展新格局。

展旦召在农村牧区产业结构调整和发展旅游业等方面着力，为展旦召的腾飞挥起双翼。展旦召多元的自然环境，独特的民族文化，让展旦召有着天赋异禀的美。当一声绵长悠远的长调，略过沙漠、飞翔在草原、漫舞在沿滩，美丽乡村建设犹如春风拂去尘埃，让展旦召苏木越发绚丽多姿。

展旦召草原是鄂尔多斯市面积最大、保持原始植被最完整的天然牧场之一。依托这种资源开发展旦召草原风情旅游，使游客领略西部蒙古族传统的民族风情、浓郁的民族文化，开发潜力巨大。

展旦召庙遗址位于展旦召苏木东北1公里处。在清朝同治?公元1862—1875年间，盛行喇嘛教。蒙古族地区到处建召，供奉神像。清政府决定由当地政府拨款，在各个蒙古族居住地区建立奉旨召。展旦召属达拉特旗的奉旨召，统领境内改改召、树林召、霍洛召、锡尼召等72召。该召正殿独瓜81间，独瓜主梁用檀香木做成。“檀乡木”蒙语译为“展旦召苏木”，故召名为“展旦召”。召庙有大殿3个，小殿22个，108个白塔，喇嘛住宅30余间。召顶用琉璃瓦镶成，显得富丽堂皇，雄伟壮观。

展旦召大圐圙位于库布其沙漠腹地，有“沙漠绿洲”之称，距响沙湾西4公里，属达拉特旗展旦召苏木。大圐圙东西长4公里，南北长1.5公里，蒿、柠条、木瓜树、野生枸杞等植物在这时里共生共长，野兔、狐狸等动物出没于林间。在大圐圙东南3.5公里处是当地最大的敖包——银肯敖包，每年阴历五月十三日为敖包祭祀日，活动场面宏大威严。

展旦召苏木交通便利，县道X618横贯东西，东连包茂高速G65、包南公路G210，西接鄂尔多斯著名穿沙公路S215。县道X640由本苏木向南连接兴巴高速S24、京拉公路G109。苏木政府所在地天义昌村距达拉特旗驻地树林召镇25公里。包西铁路由苏木东侧南北向经过，在福茂城村设有达拉特西站，每日有去往呼和浩特、包头、昆明、西安、北京等地的旅客列车停靠。